Маориф

Қисмҳои бастабандии каннабис дар Ню Йорк аз намуди зоҳирии он чизе, ки дар халта аст, берун мераванд. Инҳо дар паҳлӯи маҳдудиятҳое ҷойгир карда шудаанд, ки тарзи фурӯш ва таблиғи маҳсулоти тиҷоратии каннабиси иҷозатномадорро танзим мекунанд. Графика метавонад аз бастабандии бастаи чакана оғоз шавад, сипас дар намоиш, вебсайт ё маърака. Чунин тағйирот инчунин метавонад ҳамон моликияти эҷодиро ба муҳити нави танзимкунанда интиқол диҳад.

Барои баррасии Ню-Йорк, амалан, бояд даъват карда шавад, ки ду хатсайр дошта бошад. Қисми 128 бастабандӣ ва тамғагузории каннабиси барои калонсолонро баррасӣ мекунад. Қоидаҳои Қисми 129 онҳое мебошанд, ки ба маркетинг ва таблиғот дахл доранд. Ин дастур нишон медиҳад, ки чӣ гуна пайвастҳоро байни хатсайрҳо бидуни ҷудошаванда нигоҳ доштан мумкин аст. Ин машварати ҳуқуқӣ нест; пеш аз тасдиқ бо қоидаҳо ва дастурҳои мавҷудаи идораи идоракунии каннабис машварат кунед.

Муайян кунед, ки оё унсури бастабандӣ ё таблиғ аст.

Бо додани номи ашёи мавриди баррасӣ оғоз кунед. Оё ин қуттии фаврӣ, камераи бастабандӣ, шӯъбаи маркетинг, тасвири дорухона ё контури эҷодии иҷтимоӣ ё веб аст? На ҳама чизро метавон тарроҳии бренд номид, зеро маҷмӯи қоидаҳо, ки татбиқ мешаванд, вобаста ба кишвари истифода ва мақсади унсур метавонанд гуногун бошанд.

Барои ҳар як дороии асари санъат феҳристи истифодаро омода кунед. Ин феҳрист бояд сатҳҳо ва каналҳои тасдиқшударо муайян кунад. Ин аз коркарди худкори расми бастабандӣ дар муҳите, ки ба арзёбии маркетингии дигар ниёз дорад, пешгирӣ мекунад.

Бастаро ба берун таҳия кунед.

Қисми 128-и дастури Ню-Йорк ба қабати берунии бастабандӣ тамаркуз мекунад. Аз қабате, ки дар мағозаҳои чакана мавҷуд аст, оғоз кунед ва то зарфи ҷудошаванда баргардед. Муайян кунед, ки кадом қабат рамзи универсалӣ ва ҳама гуна маълумоти зарурии истеъмолкунандаро дар бар мегирад. Вақте ки зарфи чакана бо ғилофи ороишӣ ё қабати маркетингӣ пӯшонида шудааст, омехта бояд он чизеро, ки талаботи қоидаҳо бояд инъикос кунанд, инъикос кунад.

Харитаи дохилӣ-берунӣ бояд инҳоро нишон диҳад:

қабати берунае, ки ба истеъмолкунанда пешниҳод карда мешавад;

ҳама гуна бастабандии ҷудошаванда, остин ё қуттии картонӣ;

зарфе, ки бевосита бо маҳсулот тамос мегирад;

ҳар чизе, ки метавонад аз бастаи беруна берун равад;

суруди ибтидоӣ ва пайгирии ифтитоҳи ибтидоӣ.

Инчунин, ин харитаест, ки ба истеҳсолот кӯмак мерасонад. Он муайян мекунад, ки кадом тағйироти ҷузъӣ бояд бо кадом маҳсулот ҳамроҳӣ карда шаванд ва аз ҳолати қабати ороишии берунӣ, ки нусхаи танзимшавандаро пинҳон мекунад, пешгирӣ мекунад.

Пеш аз брендинг кардани рамзи универсалӣ захираи пешакӣ.

Дастури қисми 128 талаб мекунад, ки Ню Йорк бояд ҳадди аққал як нусхаи рамзи универсалии иёлотро дар сатҳи берунии бастабандӣ дошта бошад. Рамз бояд ҳамчун санъати назоратшаванда ҳисобида шавад. Файли расмиро истифода баред, рақам ва миқдори контраст ва майдони равшани онро нигоҳ доред.

Аломатро дар хатти аввали чопӣ ҷойгир кунед, на ҳамчун часпаки пеш аз чоп. Намоёнӣ метавонад аз таъсири металлӣ, тирезаҳо, дарз ва печҳо кам шавад. Бастаи ниҳоии чопшударо дар самти муқаррарии чаканааш тафтиш кунед. Вақте ки қабат тоза карда мешавад, инчунин бидонед, ки кадом аломат бояд дар ҷузъи зери он боқӣ монад.

Меъмор - Тарроҳӣ Меъмории иттилоотии истеъмолкунандагон.

Мундариҷаи ҳатмӣ бо маълумоти бренд ва маҳсулот рақобат мекунад. Дар ин зинанизом ғолиб оед, на дар рақобати хурд. Маълумоти марбут ба истеъмолкунандагонро ташкил кунед: номгузории маҳсулотро гузоред, дар бораи миқдор ва қувват маълумот гиред, огоҳиҳоро хонед, дастурҳоро барои истифода ё нигоҳдорӣ идора кунед ва манбаи литсензияшударо пайдо кунед.

Нусхаи такрориро дар асоси сабтҳои танзимшаванда созед. Мушаххасоти тасдиқшуда шахсияти маҳсулотро нишон медиҳад. Компонентҳо ва маълумот дар бораи аллергенҳо ба формулаи нашршуда асос ёфтаанд. Арзишҳои таъсир аз сабти санҷишии тасдиқшуда гирифта мешаванд. Системаҳои мавҷуда маълумоти иҷозатномадор ва пайгириро пешниҳод мекунанд.

Агар халта хурд бошад, аз худ бипурсед, ки оё он метавонад формати дигар дошта бошад, ба монанди сохтани тамға ё усули мундариҷаи васеъ. Фикр накунед, ки рамзи QR метавонад маълумотеро, ки дар бастаи ҷисмонӣ лозим аст, иваз кунад.

Муқовимат ба кӯдакон, далелҳои таҳриф ва ростқавлиро ташкил кунед.

Баҳс инчунин тавассути хусусиятҳои муҳофизатӣ анҷом дода мешавад. Муқовимати кӯдакон бояд дастрасии кӯдаконро маҳдуд кунад. Далелҳои қаллобӣ ба харидор кӯмак мекунанд, ки кушодани молро дар гузашта муайян кунад. Бозпас бастани баста имкон медиҳад, ки бастаи дорои истифодаи бисёрфунксионалӣ дубора баста шавад. Якпорчагии монеа ва мӯҳр сифати маҳсулотро кафолат медиҳад. Ҳеҷ яке аз ин чор нақшро як хусусият иҷро намекунад.

Дар халтаи фармоишӣ, ҳар як фаъолиятро дар мушаххасот сабт кунед. Сипас, санҷишро бо коркард (монанди тақсимот) пур кунед ва онро барои калонсолон такрор кунед. Дар сурате, ки иҷрои тобовар ба кӯдак ба конфигуратсияи санҷидашуда вобаста бошад, басташавӣ, андозаҳо ва шароити маводро нигоҳ доред.

Инчунин дастурҳоро аз назар гузаронед. Механизме, ки калонсолон онро дарк карда наметавонанд, метавонад боиси канда шудани бастаҳо, нокомии дубора мӯҳр кардан ё интиқол ба ҷои беназорат гардад.

Таассуроти умумӣ барои аудити муроҷиати ҷавонон.

Ню Йорк ба бастабандӣ ва маркетинги мақсаднок барои афроди то 21-сола маҳдудиятҳои истисноӣ дорад. Ҳангоми санҷиш на танҳо мавҷудияти мультфильм, балки таассуроти умумӣ низ бояд ба назар гирифта шаванд. Монандии конфетҳо ва аломатҳо, шрифтҳо, коркарди неон, тасвирҳои мазза ва шаклҳои бастабандӣ метавонанд барои таъмини хатар ҳамкорӣ кунанд.

Барои ин бояд аз як мунаққиди мустақил истифода шавад, ки дар тарҳрезӣ иштирок накардааст. Саволҳое, ки бояд дода шаванд, инҳоянд: баста ба кадом гурӯҳи синну солӣ нигаронида шудааст ва оё баста ба назар чунин мерасад, ки барои баъзеҳо яке аз маҳсулоти ғайриканнабис бештар шинос аст ё не. Сабти баррасӣро бо тасдиқи асари рассомӣ нигоҳ доред. Занги хатари ҷолиб наметавонад ҳатман муаррифии умумии ҷавононро шифо бахшад.

Калонсолон инчунин метавонанд тарҳи беназир дошта бошанд. Баръакси нишондиҳандаҳои инноватсионӣ, сохтори мавод, ранги оддӣ, пайдоиши маҳсулот, маълумоти мувофиқ ва системаи беназири брендро таъкид кунед.

Тарроҳии маводҳо бидуни муболиғаи устуворӣ.

Гурӯҳҳои бастабандӣ бештар ба кам кардани масолеҳ, бастабандии такрорӣ ва паёмҳои экологӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ин махсусан ба банақшагирии бозори Ню-Йорк дахл дорад, аммо иддаои устуворӣ бояд дар ҳама заминаҳои тамоми бастабандӣ ва партовҳои воқеӣ дуруст бошад.

На танҳо хабар диҳед, ки ламинатро дар ҳама ҷо коркард кардан мумкин аст ё маҳсулоти бепартов нест, агар шумо инро исбот карда натавонед. Натиҷаи воқеӣ метавонад вобаста ба пӯшидан, рӯйпӯш, тамға ё фосилаи ҷамъоварии маҳаллӣ фарқ кунад. Суханони босалоҳият ва мушаххасеро бигӯед, ки барои бозори мақсаднок мувофиқ бошанд.

Аз нигоҳи тарроҳӣ, қабатҳои иловагиро дар марҳилаи аввал кам кунед. Халтае, ки нақшаи чопии тамғаи равшан дорад, метавонад аз ғилофи ислоҳкунанда ё қуттии андозаи калон даст кашад. Пеш аз он ки барои тағир додани меъмории бастабандӣ дер шавад, беҳтар кардани устуворӣ осонтар аст.

Идоракунии амалияи бастабандӣ ба маркетинг.

Далели бастабандӣ тасдиқ карда мешавад, ки дар муҳити чаканаи ҷисмонӣ мавҷуд аст. Вақте ки дастаи бренд асари рассомӣ ба таблиғот интиқол медиҳад, саволҳои дигар ба миён меоянд: Он дар куҷо хоҳад буд? Мо интизори дидани кӣ ҳастем? Кадом иддаоҳо, даъватҳо ба амал ё робитаҳои тарзи ҳаётро дар бар мегиранд? Оё ҷойгиркунӣ дар ҳудуди Ню Йорк ҷойгир аст?

Дар дохили китобхонаи дороиҳо ду мӯҳри тасдиқро таҳия кунед: тасдиқ ба бастабандӣ ва тасдиқ барои истифода дар маркетинг. Онҳоро ҳамчун синонимҳо баррасӣ кардан мумкин нест. Қисмҳои 128 ва Қисми 129 бо ҳам алоқаманданд, аммо, дар сурати тағирёбии дигари ҳадаф, ҳамон як графика метавонад ба баррасии дубора ниёз дошта бошад.

Шарҳи асарҳои санъати Ню Йорк бо нишони сурх.

Саволҳои зуд-зуд додашаванда

Оё қонунҳои бастабандӣ ва таблиғоти Ню Йорк монанданд?

Не. Қисми 128 ба бастабандӣ ва тамғагузорӣ, қисми 129 ба маркетинг ва таблиғот бахшида шудааст. Онҳо бо ҳам алоқаманданд ва қабул аз як ҷиҳат дигарашро дар бар намегирад.

Оё лифофаи маркетингӣ рамзи универсалӣ хоҳад дошт?

Роҳнамои Ню Йорк ба қабати берунии бастабандӣ тамаркуз мекунад ва дар ин ҳолат қабати маркетингӣ истифода мешавад. Пеш аз истеҳсол танзимоти дақиқ ва ҳама маълумоти заруриро маҳкам кунед.

Оё YPAK аз ҷиҳати қонунӣ тасдиқ шудааст?

YPAK дар муҳандисии бастабандӣ, бастабандӣ, минтақаҳои чопшаванда ва истеҳсоли фармоишӣ кӯмак мерасонад. Тартиби ниҳоии танзимкунанда бояд аз ҷониби дорандаи иҷозатномаи Ню Йорк ва мушовирони соҳибихтисоси мутобиқат тасдиқ карда шавад.

Як бастаи ягонаро бо ду тасдиқи бешубҳа созед ва пайи пайравии роҳҳо шавед.

Ба YPAK намуди SKU, қабатҳои бастабандӣ, ҳаҷми пуркунӣ, талаботи пӯшидан ва майдони тасвирии мақсаднокро пешниҳод кунед. Мо метавонем дар таҳияи халтае кумак кунем, ки маълумоти заруриро бо макони мувофиқ таъмин мекунад ва дар айни замон фазои системаи бренди зеҳнии калонсолонро нигоҳ медорад.

CTA:Дархости баррасии бастабандии фармоишӣСаҳифаи марбут:Сохторҳои халтаҳои каннабисро омӯзед